Die Untoten - Life Science & Pulp Fiction - Textarchiv

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Biomaterial–Biokapital | Drastik | nach dem Menschen | Technisierung

Flatline 2 - Neuromancer [Gothic Materialism] Im digital vernetzten Kapitalismus, wie ihn William Gibson in seinem Cyberpunkroman Neuromancer beschrieben hat, wird auf der Flatline, der Grenze zwischen Leben und Tod, zwischen Organismus und Maschine, gesurft.
'Der einzige moderne Mythos ist der Mythos der Zombies.' (Gilles Deleuze/ Félix Guattari). Der 'gotische Materialismus' Gibsons (Mark Fisher) handelt von verschiedenen Formen der Zombifizierung im digitalen Zeitalter. Die Hauptfigur seines Romans Neuromancer ist der Hacker Case, der im Cyberspace – ein von Gibson geprägter Begriff – die Computersysteme großer Konzerne knackt – 'Eis brechen', wie die Hacker sagen – und ausraubt. Dabei riskiert er, dass sein Gehirn von den Abwehrsystemen der angegriffenen Computer zerstört wird. […]

Massenmedien | Pflege | Der Tod ist auch nicht mehr das ... | Technisierung

Flatline 1 - Medium zwischen Leben und Tod im Film Die Flatline zeigt die Abwesenheit von elektrischen Signalen – Lebenszeichen – des menschlichen Körpers an. Sie ist damit, insbesondere im Film, zu einem Symbol geworden, das an jenen Stellen auftaucht, an denen die Grenzen zwischen Leben und Tod verhandelt werden. […]

Reproduktion | Biomaterial–Biokapital | nach dem Menschen | Technisierung

Karin Harrasser: Herkünfte und Milieus der Cyborgs Die Cyborgs haben eine doppelte Herkunft in der Weltraumforschung und im Feminismus und haben sich in Milieus vermehrt, die so nicht für sie vorgesehen waren:In der Populärkultur und in der akademischen Welt. Bild geworden sind die Cyborgs als Six-Million-Dollar-Man, als Iron-Man, als Borg-Kollektiv in Startrek und als STELARC (wie sich der australische Künstler Stelios Arcadiou nannte, als er damit begann, sich künstliche Arme zu bauen und Extra-Ohren wachsen zu lassen). […]

Pflege | Der Tod ist auch nicht mehr das ...

Professionelles Wiederauferstehen [Kan Dwa, ein Heiler des afrikanischen !Xun-Stammes]
You have told me that in kia [trance] you must die. Does that mean really die?
   'Yes.'
I mean really die.
   'Yes.'
You mean die like when you are buried beneath the ground?
   'Yes. Yes, just like that.'
[…]

Drastik | Der Tod ist auch nicht mehr das ... | Technisierung

Die Zeichen der Leichen [Mark Benecke]
Nichts ist heute so allgegenwärtig wie der Tod.

[…]

Reproduktion | nach dem Menschen | Technisierung

Oliver Müller: Wer bin ich und für welche Maschine? Der Mensch gestaltet mit seiner Technik schon längst nicht mehr nur die äußere Natur, sondern auch sich selbst.Neben der biotechnologischen Manipulation des Genoms sind es zunehmend die Neurotechnologien, mit denen der Mensch tief in das eigene Selbst eingreift. […]

Massenmedien | Der Tod ist auch nicht mehr das ... | Technisierung

Das Netz der (Un-)Toten. Tod und Gedenken im digitalen Zeitalter Von Geisterphotographie bis 'Electronic Voice Phenomenon' haben neue Medien immer wieder ihre eigenen Kulturen von 'lebenden Toten' hervorgebracht. Und so wimmelt es auch im Internet von digitalen Untoten.Die sogenannte Geisterphotographie trug wesentlich zur Popularisierung des Mediums Photographie im 19. Jahrhundert bei. Edison verkaufte seinen Phonographen mit dem Argument, dass durch ihn noch lange nach dem Tod zur Nachwelt gesprochen werden könne. […]

Drastik | nach dem Menschen | Massenmedien | Der Tod ist auch nicht mehr das ... | Revolution

Georg Seeßlen: ZOMBOKINEMATOGRAFIA
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Was mit Menschen passiert, die nicht richtig leben können, wissen wir.
… Aber was passiert mit Menschen, die nicht richtig sterben können?
Zum Beispiel, weil etwas geblieben ist, eine große, ungesühnte Ungerechtigkeit, eine unerledigte Aufgabe, eine Liebesgeschichte. Oder weil die Angehörigen nicht richtig Abschied genommen haben, weil sie am falschen Ort begraben wurden, mit Flüchen belegt wurden, weil ihnen verweigert wurde, den Weg in die Unterwelt, in Himmel oder Hölle, in die ewigen Jagdgründe oder ins Nirvana einzugehen. […]

Reproduktion | Biomaterial–Biokapital | nach dem Menschen | Technisierung

Oliver Müller: Homo faber als Selbst-Designer Seit einigen Jahren wird über das sog. 'biotechnologische Enhancement' diskutiert, also über den nicht-therapeutischen Einsatz von medizinischen Mitteln wie Pharmazeutika, Neuro- und Gentechnologien mit dem Ziel, Menschen entweder in einer spezifischen Hinsicht oder sogar in ihrem ganzen Wesen zu verbessern.Pharmakologische Steigerungen von kognitiven Leistungen und die Kontrolle und Gestaltung von Gefühlen werden dabei ebenso ins Spiel gebracht wie die (erhebliche) Ausweitung der Lebensspanne oder weitreichende Mensch-Maschine-Verschmelzungen. […]

Ein Projekt der
Kulturstiftung des Bundes
in Kooperation mit
Kampnagel Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften